تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسعاده.
اخواني واخواتي في رحلتي هذه الي مكه وطائف والمدينه سمعة احد الاشرطه وهو
بعنوان( الحداثه ورموازها) الشيخ / ممدوح الحربي حفظ الله
بحثة عن الموضوع الخطير فستطعة جلب الثير عن هذه الطائفه ورموزها وسوفا اتنول
هذا الموضوع كما تنوله الشيخ . وكلك كثير من المواقع الاسلاميه .
1/ المقدمه
2/اهم المعتقاداتهم
3/اهم رموز الحداثه للعنه الله
4/اساليب المقاومه.
5/ المصادر
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد :
من ارد سماع المحاضره .
مفهوم الحداثة :قبل أن نخـوض في مفهوم الحداثة الإصطلاحي ، نرى أنه من المفـيد أن نعرج على مضـمونها اللغوي ، فهي مصدر من الفعل " حَدَثَ " ، وتعني نقيض القديم ، والحداثة أول الأمر وابتداؤه ، وهي الشباب و أول العمر .
وبهذا المفهوم اللغوي سطعت شمس الحداثة في عالمنا العربي المعاصر ، وتوافقت مع ما يحمل عصرنا من عقد نفسية ، وقلق ذاتي من القديم الموروث ، ومحاولة الثورة عليه ، والتخلص منه ، والبحث عن كل ما هو جديد يتوافق وروح عصر التطور العلمي والمادي ، ويواكب الإديولوجيات الوافدة على عالمنا العربي الإسلامي .
أما ما تعنيه الحداثة اصطـلاحا فهي : " اتجاه فكري أشـد خطـورة من اللبرالية والعلمانية والماركسية ، وكل ما عرفته البشرية من مذاهب واتجاهات هدامة ، ذلك أنها تتضمن كل هذه المذاهب الفكرية ، وهي لا تخص مجالات الإبداع الفني ، والنقد الأدبي ، ولكنها تخص الحياة الإنسانية في كل مجالاتها المادية والفكرية على حد سواء " ، وهي بهذا المفهوم الاصطلاحي :
" اتجاه يشكل ثورة كاملة على كل ما كان وما هو كائن في المجتمع " .
يقول الدكتور عوض القرني في معرض حديثه عن الحداثة كمنهج فكري يسعي لتغيير الحياة
أهم المعتقدات والأفكار الحدَاثيّة :
1- رفض مصادر الدين : الكتاب والسنّة والإجماع ، وما صدر عنهم من عقيدة ، بالإضافة إلى رفض أحكام الشريعة والدعوة إلى نقد النصوص الشرعيّة نقدا أدبيا .
2- الدعوة إلى إنشاء فلسفات حديثة على أنقاض الدين ، والثورة على الأنظمة السياسية الحاكمة وخاصة الإسلامية منها
3-التركيز على تحطيم التقاليد التي تربت عليها الأجيال الناشئة ، من قيم و أخلاق ، بالإضافة إلى الثورة على جميع القيم الدينية والإجتماعية ، وحتى الإقتصادية والسياسية .
4- يرى الحداثيون أن اللغة العربية الفصحى قوة ضخمة من الفكر المتخلف التراكمي السلطوي ، لذا يجب أن تموت هذه اللغة لتحل مكانها اللغة الحداثية الجديدة .
أساليب الحداثيين في نشر مذهبهم .
1- السيطرة على المـلاحق الأدبية والثقافية في أغلب الصحف وتوجيهها لخدمة فكرهم ومنـاوأة ومحـاربة غيرهم ، ويختلف مدى تغلغلهم في الصحف والمجلات من واحدة إلى أخرى .
2- التغلغل في الأندية الأدبية من أجل توجيه نشاطها لخدمة الحداثة و أهدافها ، يقول عبد الله سلمان بعد أن تحدث عن كيفية سيطرتهم على الصحف ، ثم توجههم للسيطرة على الأندية الأدبية :
4- إفراد صفحات لكتابة القراء وخاصة الشباب ومن خلالها يتم اكتشاف أصحاب الميول الحداثية وتُسلط عليهم عليهم الأضواء ، وتُدغدغ شهوة حب الظهور والشهرة في نفوسهم ، وتقام الندوات والحلقات الدراسية لأدبهم ، وبهذه الطريقة ظهر كثير من الأسماء الحداثية .
4- نشر الإرهاب الفكري ضد مخالفيهم واتهامهم بشتى التهم و النعوت ، والتأكيد على أنهم لا يعقلون ولا يعلمون ، و أنهم مجرد دمى محنطة يجب أن تبعد من الطريق و لا تستحق أن يكون لها مكان في عالم الفكر والثقافة والأدب ، في مقابل الإشادة بفكرهم بصورة مثيرة تجعل الفرد ينقاد لهم ، ويقول هم أهل الساحة ،
5- استكتاب رموزهم الفكرية من خارج البلاد ، واستقدامهم للمشاركة في الأمسيات و إلقاء المحاضرات و إجراء المقابلات معهم .
6- المرحليّة في الإعلان عن أفكارهم ، فهم يبدأون بما لا يثير الناس عليهم ، فمثلا بدأو فقالوا : إن أوزان الشعر العربي ليست وحيا منزلا ، بل هي من إبداع البشر و يجوز لنا أن نخالفها ، ثم تجاوزا ذلك وقالوا : إن النحو و الأساليب العربية القديمة ليس لها قدسيّة تعاليم الدين حتى لا نغيّر فيها ولا نبدّل ، ثم خرجوا فقالوا : إننا أصحاب فكر جديد ، والمرحلة القادمة هي الإعلان عن ملا مح ذلك الفكر ، والله أعلم .
1- الشيطان: نزار قباني:-
** يقول في الأعمال الشعرية الكاملة 3/ 637 ( من أين يأتي الشعر يا قرطاجة، والله مات وعادت الأصنام )
** بقول في دفاتر فلسطينية ص 19 ( حين رأيت الله في عمان مذبوحا، على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي، وصحت يا تاريخ هذه كربلاء الثانية )
** يقول في مجموعة لا في خطاب شخصي إلى شهر حيزران ( أطلق على الماضي الرصاص
كن المسدس والجريمة
من بعد موت الله مشنوقا على باب المدينة
لم يبق للصلوات قيمة، لم يبق للإيمان قيمة، ولا للكفر قيمة )
** يقول في ديوانه ( الممثلون ) ص36 ( الصلوات الخمس لا ا قطعها يا سادتي الكرام
خطبة الجمعة لا تفوتني يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا اعرف الحرام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة أعيش في حظيرة الأغنام )
**يقول في مؤلفه لا غالب إلا الحب ( لا غالب إلا الشعب للمرة المليون،
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم الواحد القهار )
** ويقول في مجموعة الأعمال الشعرية 2/ 442 ( لا نني احبك يحدث شي غير. في تقاليد السماء
تصبح الملائكة أحرارا في ممارسة الحب
ويتزوج الله عشيقته )
** ويقول في: سيبقى الحب سيدتي: ( لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى
لا نني من الله لا أتلقى الأوامر )
2- الشيطان: احمد علي سعيد ( ادونيس )
** يقول في أعماله الشعرية الكاملة ( اكره الناس كلهم، اكره الله والحياة، أي شي يخافه من تخطاهم ومات )
** ويقول في نفس السابق ( من أنت من تختار يا مهيار
ابنا اتجهت، الله أو هاوية الشيطان
هاوية تذهب أو هاوية تجي
والعالم اختيار، لا الله اختار ولا الشيطان
كلاهما جدار كلاهما يغلق لي عيني
هل أبدل الجدار بالجدار )
** وقال ( كاهنة الأجيال قولي شيئا عن الإله الذي يولد،
قولي أفي عينيه ما يعبد )
** ويقول ( نموت أن لم نخلق الآلهة
نموت أن لم نقتل الآلهة )
** ويقول ( أن الله يتقدم في جنس حيوان يتخلف )
.
3- الشيطان:عبد الوهاب البياتي
** يقول في ديوانه ( الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أن يكون أجيرا شاعرا قوادا
يخدع في قيثارة المذهب العباد
لكنه أصيب بالجنون لأنه أراد أن يصون زنابق الحقول من جرادهم
أراد أن يكون، الله في مدينتي يبيعه اليهود )
** وقال ( كان ثلج العالم الأسود ربي... وتمزقت وكان الثلج ربي )
.
4- الشيطان: صلاح عبد الصبور
** يقول في ديوانه ( ما غاية الإنسان من أعتابه، ما غاية الحياة يا أيها الإله
الشمس مجتلاك ، والهلاك مفرق الجبين
وهذه الجبال الراسيات عرشك المكين...... كم أنتما قاس وموحش أيها الإله )
** ويقول في مؤلفه الإله الصغير ( كان لي يوما إلها وملاذي كان بيته
ذات يوم كنت ارتاد الصحاري
كنت وحدي حين أبصرت الهي اسمر الجبهة وردي
ورقصنا والهي للضحى خدا لخد
ثم نمنا والهي بين أمواج وورد
والهي كان طفلا وانأ طفلا عبدته
كل ما في الأرض يهواه ولكني امتكلته )
.
5- الشيطان: سميح القاسم
** يقول في رسالة إلى الإله ( يا ابانا، يا أبا أيتامه ملوا الصلاة
يا أبانا يا أبا نحن ما زلنا نصلي من سنين
يا أبانا نحن لازلنا بقايا لاجئين
يا أبانا نحن بعد اليوم لسنا بسطاء
لن نصلي لك اليوم كي تمطر قمحا )
** ويقول في ديوانه ( لا تركعوا، لا ترفعوا أيديكم إلى السماء، تدمرت واندثرت أسطورة السماء )
** ويقول في ديوانه ( ومشيئة الرحمان والأقدار من نفايات القدور )
.
6- الشيطان: أمل دنقل
** يقول في ديوانه ( المجد للشيطان معبود الرياح
من قال لا في وجه من قالوا نعم
من علم الإنسان تمزيق العدم
من قال لا فلم يمت وظل روحا ابدي الألم
** وقال ( حاذيت خطو الله لا خلفه ولا إمامه )
.
7- الشيطان: محمد الفيتوري
** يقول في ديوانه ( احترقت ستائر الإله حتى إناءي الأزلي تاه
كذب ما قالته الأديان فالكلمة في شفة الإله
والله عن الأرض سجين )
.
8- الشيطان: عبد العزيز المقالح
** يقول في ديوانه ( كان الله قديما حبا كان سحابة كان نهارا في الليل...
صار الله رمادا صما رعبا في كف الجلادين
** يقول أيضا في ديوانه ( يبيعنا القواد والصعلوك
من المحيط للخليج يبيع ما في أرضنا من القديم والجديد
ويبيع حتى الله والزمن والشمس والكعبة والحجيج
ويقبض الثمن
.
9- الشيطان: بدر شاكر السياب.
** يقول في ديوانه ( وجاء عصر سار الإله عريانا يدمي كي يروي الحياة )
** وقال في موضوع المغرب العربي ( فقد مات ومتنا فيه من موتى ومن أحياء
فنحن جميع أموات
أنا ومحمد والله )
** وقال في ديوانه ( كفرت بأمة الصحراء، ووحي الأنبياء على ثراها.. لست اعذر الله إذا ما كان عطف منه )
----
هذه بعض وقاحات هاؤلاء الحداثيين، تفوح كفرا وردة وزندقة، لم يصل إليها كفرة اليهود ولا النصارى،
ثم تجد من ينتسب إلى الإسلام من يكيل لهم المديح والإعجاب ليل نهار،
فالهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
أساليب المقاومة للفكر الحداثي :
مما سبق تبين خطورة الفكر الحداثي في العالم الإسلامي و أن له آثارا عظيمة على دين المسلمين وعلى عقائدهم وبالتالي لا بد من السعي الجاد لمقاومة الحداثة بالعمل العقدي الوقائي من شرورها وبالعلاج الناجح لصدّها وتطهير بلاد المسلمين منها بكافة الوسائل المشروعة ، ومن هذه الوسائل :
1- تربية الناس على المنهج العقدي الإيماني القويم القائم على التسليم للكتاب وللسنة النبوية المطهرة ، وغرس منهج أهل السنة والجماعة في نفوسهم في جميع أمور الدين ، أصوله وفروعه ، تحصينا لهم من كل فكرة وافدة أو منهج مخالف ، فما أوتي الناس و انخدعوا بالفكر الحداثي وغيره إلا بسبب ضعف تربيتهم على الولاء لهذا الدين و أهله .
2- تذكير علماء المسلمين بمبادئ الحداثة و أصولها و أهدافها ، وفضحُ أسسها الثائرة على مصادر الدين والهادمة للأخلاق والقيم الشرعية وحثُّهم على التصدي لها ، لأن قول العالِم أشدّ وقعا و أكثر قبولا عند الناس بل حتى عند المسؤولين .
3- فضحها وكشفها على حقيقتها الفكرية ونزع ما تتستر به من تجديد في الشعر والأدب و نحو ذلك من الخداع والتدليس وذلك بتأليـف الكتب ، ونشر البحوث و كتابة المقالات التي تبين و تكشف أسسها و ما تهدف إليه .
4- المطالبة بدراسة هذا المذهب في المجامع الفقهية الإسلامية على مستوى كبير من قبل علماء المسلمين لبيان حكم الإسلام فيه و من ثَمَّ ردّه والوقوف في وجهه لتحصين المسلمين من شره .
5- توعية المكتتبات ودور النشر من مغبة المشاركة في نشر كتب هذا المذهب الكفري الباطل .
وثبت اللهم قلوبنا على طاعتك ودينك حتى نلقاك وأنت راض عنا في أحسن ميتة، وأقوم طريقة
المصادر .
1/ اولا شريط الحداقه ورموزها لشيخ ممدوح على الحربي
1/الشبكه الصوت الاسلامي .
2/لمجلس العلمي
3/مجلس الافلاج
جمع وتحقيق / هاجس
الله لايحرمنا الاجر واياكم ان شاء الله
الموضوع هام جدا ياشباب والله لم اصدق ذرفة دموع العياذ بالله
الأربعاء 26 رجب 1431
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسعاده.
اخواني واخواتي في رحلتي هذه الي مكه وطائف والمدينه سمعة احد الاشرطه وهو
بعنوان( الحداثه ورموازها) الشيخ / ممدوح الحربي حفظ الله
بحثة عن الموضوع الخطير فستطعة جلب الثير عن هذه الطائفه ورموزها وسوفا اتنول
هذا الموضوع كما تنوله الشيخ . وكلك كثير من المواقع الاسلاميه .
1/ المقدمه
2/اهم المعتقاداتهم
3/اهم رموز الحداثه للعنه الله
4/اساليب المقاومه.
5/ المصادر
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد :
من ارد سماع المحاضره .
مفهوم الحداثة :قبل أن نخـوض في مفهوم الحداثة الإصطلاحي ، نرى أنه من المفـيد أن نعرج على مضـمونها اللغوي ، فهي مصدر من الفعل " حَدَثَ " ، وتعني نقيض القديم ، والحداثة أول الأمر وابتداؤه ، وهي الشباب و أول العمر .
وبهذا المفهوم اللغوي سطعت شمس الحداثة في عالمنا العربي المعاصر ، وتوافقت مع ما يحمل عصرنا من عقد نفسية ، وقلق ذاتي من القديم الموروث ، ومحاولة الثورة عليه ، والتخلص منه ، والبحث عن كل ما هو جديد يتوافق وروح عصر التطور العلمي والمادي ، ويواكب الإديولوجيات الوافدة على عالمنا العربي الإسلامي .
أما ما تعنيه الحداثة اصطـلاحا فهي : " اتجاه فكري أشـد خطـورة من اللبرالية والعلمانية والماركسية ، وكل ما عرفته البشرية من مذاهب واتجاهات هدامة ، ذلك أنها تتضمن كل هذه المذاهب الفكرية ، وهي لا تخص مجالات الإبداع الفني ، والنقد الأدبي ، ولكنها تخص الحياة الإنسانية في كل مجالاتها المادية والفكرية على حد سواء " ، وهي بهذا المفهوم الاصطلاحي :
" اتجاه يشكل ثورة كاملة على كل ما كان وما هو كائن في المجتمع " .
يقول الدكتور عوض القرني في معرض حديثه عن الحداثة كمنهج فكري يسعي لتغيير الحياة
أهم المعتقدات والأفكار الحدَاثيّة :
1- رفض مصادر الدين : الكتاب والسنّة والإجماع ، وما صدر عنهم من عقيدة ، بالإضافة إلى رفض أحكام الشريعة والدعوة إلى نقد النصوص الشرعيّة نقدا أدبيا .
2- الدعوة إلى إنشاء فلسفات حديثة على أنقاض الدين ، والثورة على الأنظمة السياسية الحاكمة وخاصة الإسلامية منها
3-التركيز على تحطيم التقاليد التي تربت عليها الأجيال الناشئة ، من قيم و أخلاق ، بالإضافة إلى الثورة على جميع القيم الدينية والإجتماعية ، وحتى الإقتصادية والسياسية .
4- يرى الحداثيون أن اللغة العربية الفصحى قوة ضخمة من الفكر المتخلف التراكمي السلطوي ، لذا يجب أن تموت هذه اللغة لتحل مكانها اللغة الحداثية الجديدة .
أساليب الحداثيين في نشر مذهبهم .
1- السيطرة على المـلاحق الأدبية والثقافية في أغلب الصحف وتوجيهها لخدمة فكرهم ومنـاوأة ومحـاربة غيرهم ، ويختلف مدى تغلغلهم في الصحف والمجلات من واحدة إلى أخرى .
2- التغلغل في الأندية الأدبية من أجل توجيه نشاطها لخدمة الحداثة و أهدافها ، يقول عبد الله سلمان بعد أن تحدث عن كيفية سيطرتهم على الصحف ، ثم توجههم للسيطرة على الأندية الأدبية :
4- إفراد صفحات لكتابة القراء وخاصة الشباب ومن خلالها يتم اكتشاف أصحاب الميول الحداثية وتُسلط عليهم عليهم الأضواء ، وتُدغدغ شهوة حب الظهور والشهرة في نفوسهم ، وتقام الندوات والحلقات الدراسية لأدبهم ، وبهذه الطريقة ظهر كثير من الأسماء الحداثية .
4- نشر الإرهاب الفكري ضد مخالفيهم واتهامهم بشتى التهم و النعوت ، والتأكيد على أنهم لا يعقلون ولا يعلمون ، و أنهم مجرد دمى محنطة يجب أن تبعد من الطريق و لا تستحق أن يكون لها مكان في عالم الفكر والثقافة والأدب ، في مقابل الإشادة بفكرهم بصورة مثيرة تجعل الفرد ينقاد لهم ، ويقول هم أهل الساحة ،
5- استكتاب رموزهم الفكرية من خارج البلاد ، واستقدامهم للمشاركة في الأمسيات و إلقاء المحاضرات و إجراء المقابلات معهم .
6- المرحليّة في الإعلان عن أفكارهم ، فهم يبدأون بما لا يثير الناس عليهم ، فمثلا بدأو فقالوا : إن أوزان الشعر العربي ليست وحيا منزلا ، بل هي من إبداع البشر و يجوز لنا أن نخالفها ، ثم تجاوزا ذلك وقالوا : إن النحو و الأساليب العربية القديمة ليس لها قدسيّة تعاليم الدين حتى لا نغيّر فيها ولا نبدّل ، ثم خرجوا فقالوا : إننا أصحاب فكر جديد ، والمرحلة القادمة هي الإعلان عن ملا مح ذلك الفكر ، والله أعلم .
1- الشيطان: نزار قباني:-
** يقول في الأعمال الشعرية الكاملة 3/ 637 ( من أين يأتي الشعر يا قرطاجة، والله مات وعادت الأصنام )
** بقول في دفاتر فلسطينية ص 19 ( حين رأيت الله في عمان مذبوحا، على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي، وصحت يا تاريخ هذه كربلاء الثانية )
** يقول في مجموعة لا في خطاب شخصي إلى شهر حيزران ( أطلق على الماضي الرصاص
كن المسدس والجريمة
من بعد موت الله مشنوقا على باب المدينة
لم يبق للصلوات قيمة، لم يبق للإيمان قيمة، ولا للكفر قيمة )
** يقول في ديوانه ( الممثلون ) ص36 ( الصلوات الخمس لا ا قطعها يا سادتي الكرام
خطبة الجمعة لا تفوتني يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا اعرف الحرام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة أعيش في حظيرة الأغنام )
**يقول في مؤلفه لا غالب إلا الحب ( لا غالب إلا الشعب للمرة المليون،
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم الواحد القهار )
** ويقول في مجموعة الأعمال الشعرية 2/ 442 ( لا نني احبك يحدث شي غير. في تقاليد السماء
تصبح الملائكة أحرارا في ممارسة الحب
ويتزوج الله عشيقته )
** ويقول في: سيبقى الحب سيدتي: ( لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى
لا نني من الله لا أتلقى الأوامر )
2- الشيطان: احمد علي سعيد ( ادونيس )
** يقول في أعماله الشعرية الكاملة ( اكره الناس كلهم، اكره الله والحياة، أي شي يخافه من تخطاهم ومات )
** ويقول في نفس السابق ( من أنت من تختار يا مهيار
ابنا اتجهت، الله أو هاوية الشيطان
هاوية تذهب أو هاوية تجي
والعالم اختيار، لا الله اختار ولا الشيطان
كلاهما جدار كلاهما يغلق لي عيني
هل أبدل الجدار بالجدار )
** وقال ( كاهنة الأجيال قولي شيئا عن الإله الذي يولد،
قولي أفي عينيه ما يعبد )
** ويقول ( نموت أن لم نخلق الآلهة
نموت أن لم نقتل الآلهة )
** ويقول ( أن الله يتقدم في جنس حيوان يتخلف )
.
3- الشيطان:عبد الوهاب البياتي
** يقول في ديوانه ( الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أن يكون أجيرا شاعرا قوادا
يخدع في قيثارة المذهب العباد
لكنه أصيب بالجنون لأنه أراد أن يصون زنابق الحقول من جرادهم
أراد أن يكون، الله في مدينتي يبيعه اليهود )
** وقال ( كان ثلج العالم الأسود ربي... وتمزقت وكان الثلج ربي )
.
4- الشيطان: صلاح عبد الصبور
** يقول في ديوانه ( ما غاية الإنسان من أعتابه، ما غاية الحياة يا أيها الإله
الشمس مجتلاك ، والهلاك مفرق الجبين
وهذه الجبال الراسيات عرشك المكين...... كم أنتما قاس وموحش أيها الإله )
** ويقول في مؤلفه الإله الصغير ( كان لي يوما إلها وملاذي كان بيته
ذات يوم كنت ارتاد الصحاري
كنت وحدي حين أبصرت الهي اسمر الجبهة وردي
ورقصنا والهي للضحى خدا لخد
ثم نمنا والهي بين أمواج وورد
والهي كان طفلا وانأ طفلا عبدته
كل ما في الأرض يهواه ولكني امتكلته )
.
5- الشيطان: سميح القاسم
** يقول في رسالة إلى الإله ( يا ابانا، يا أبا أيتامه ملوا الصلاة
يا أبانا يا أبا نحن ما زلنا نصلي من سنين
يا أبانا نحن لازلنا بقايا لاجئين
يا أبانا نحن بعد اليوم لسنا بسطاء
لن نصلي لك اليوم كي تمطر قمحا )
** ويقول في ديوانه ( لا تركعوا، لا ترفعوا أيديكم إلى السماء، تدمرت واندثرت أسطورة السماء )
** ويقول في ديوانه ( ومشيئة الرحمان والأقدار من نفايات القدور )
.
6- الشيطان: أمل دنقل
** يقول في ديوانه ( المجد للشيطان معبود الرياح
من قال لا في وجه من قالوا نعم
من علم الإنسان تمزيق العدم
من قال لا فلم يمت وظل روحا ابدي الألم
** وقال ( حاذيت خطو الله لا خلفه ولا إمامه )
.
7- الشيطان: محمد الفيتوري
** يقول في ديوانه ( احترقت ستائر الإله حتى إناءي الأزلي تاه
كذب ما قالته الأديان فالكلمة في شفة الإله
والله عن الأرض سجين )
.
8- الشيطان: عبد العزيز المقالح
** يقول في ديوانه ( كان الله قديما حبا كان سحابة كان نهارا في الليل...
صار الله رمادا صما رعبا في كف الجلادين
** يقول أيضا في ديوانه ( يبيعنا القواد والصعلوك
من المحيط للخليج يبيع ما في أرضنا من القديم والجديد
ويبيع حتى الله والزمن والشمس والكعبة والحجيج
ويقبض الثمن
.
9- الشيطان: بدر شاكر السياب.
** يقول في ديوانه ( وجاء عصر سار الإله عريانا يدمي كي يروي الحياة )
** وقال في موضوع المغرب العربي ( فقد مات ومتنا فيه من موتى ومن أحياء
فنحن جميع أموات
أنا ومحمد والله )
** وقال في ديوانه ( كفرت بأمة الصحراء، ووحي الأنبياء على ثراها.. لست اعذر الله إذا ما كان عطف منه )
----
هذه بعض وقاحات هاؤلاء الحداثيين، تفوح كفرا وردة وزندقة، لم يصل إليها كفرة اليهود ولا النصارى،
ثم تجد من ينتسب إلى الإسلام من يكيل لهم المديح والإعجاب ليل نهار،
فالهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
أساليب المقاومة للفكر الحداثي :
مما سبق تبين خطورة الفكر الحداثي في العالم الإسلامي و أن له آثارا عظيمة على دين المسلمين وعلى عقائدهم وبالتالي لا بد من السعي الجاد لمقاومة الحداثة بالعمل العقدي الوقائي من شرورها وبالعلاج الناجح لصدّها وتطهير بلاد المسلمين منها بكافة الوسائل المشروعة ، ومن هذه الوسائل :
1- تربية الناس على المنهج العقدي الإيماني القويم القائم على التسليم للكتاب وللسنة النبوية المطهرة ، وغرس منهج أهل السنة والجماعة في نفوسهم في جميع أمور الدين ، أصوله وفروعه ، تحصينا لهم من كل فكرة وافدة أو منهج مخالف ، فما أوتي الناس و انخدعوا بالفكر الحداثي وغيره إلا بسبب ضعف تربيتهم على الولاء لهذا الدين و أهله .
2- تذكير علماء المسلمين بمبادئ الحداثة و أصولها و أهدافها ، وفضحُ أسسها الثائرة على مصادر الدين والهادمة للأخلاق والقيم الشرعية وحثُّهم على التصدي لها ، لأن قول العالِم أشدّ وقعا و أكثر قبولا عند الناس بل حتى عند المسؤولين .
3- فضحها وكشفها على حقيقتها الفكرية ونزع ما تتستر به من تجديد في الشعر والأدب و نحو ذلك من الخداع والتدليس وذلك بتأليـف الكتب ، ونشر البحوث و كتابة المقالات التي تبين و تكشف أسسها و ما تهدف إليه .
4- المطالبة بدراسة هذا المذهب في المجامع الفقهية الإسلامية على مستوى كبير من قبل علماء المسلمين لبيان حكم الإسلام فيه و من ثَمَّ ردّه والوقوف في وجهه لتحصين المسلمين من شره .
5- توعية المكتتبات ودور النشر من مغبة المشاركة في نشر كتب هذا المذهب الكفري الباطل .
وثبت اللهم قلوبنا على طاعتك ودينك حتى نلقاك وأنت راض عنا في أحسن ميتة، وأقوم طريقة
المصادر .
1/ اولا شريط الحداقه ورموزها لشيخ ممدوح على الحربي
1/الشبكه الصوت الاسلامي .
2/لمجلس العلمي
3/مجلس الافلاج
جمع وتحقيق / هاجس
الله لايحرمنا الاجر واياكم ان شاء الله
الموضوع هام جدا ياشباب والله لم اصدق ذرفة دموع العياذ بالله
الأربعاء 26 رجب 1431
تعليق