تويت
جواب الجاهل في عدم الجواب
جواب الجاهل في عدم الجواب جملة او حكمة رائعة اصطدتها اليوم بطريق عرضي جازت لي
وحيث اننا ندخل الاسواق ونزاول العمل وندخل منتديات تحوي اطيافا متنوعة من الناس ونغشى
المجالس بكل وقت وحين لانها لربوعنا واصدقائنا و قد تقاسموا الايام والاوقات لاستقطاب
الفاضين من الشغل ويتبارون بتقديم الافطار الصباحي لرواد دواوينهم وهذاوالله من النعمة
الفراغ والتباهي ولااعتبره من الكرم بشيء لاني اميز حسب التصاقي بهم بين هذا وذاك
واعلم تمام العلم ان مايقدمه هذا لرواد ديوانه لايقدمه الا ليقال ابو فلان كريم او ام فلان بدعت
بالتقديم وتستاهل الكاس وهلم جرا
ولان الغالبية منهم لادوام ولاعمل ولااسهم يجلسون من صباح الله خير يقصون الحكايات ويقصون
بعضهم
واحد من هولاء العينة مايقوم الا اخر الناس قالوا له ليه يافلان كذا قال ادري لياقمت حشيتوني اي
اغتبتوني فالافضل انا ابقى اخر شخص حتى اجنب نفسي حشكم
فعلا حقيقة ماقاله هذا الشخص لانه اصبح الحش والغيبة والنميمة فاكهة المجالس هذه الايام
مع انه يجب ان تكون هذه الدواوين مصدر نور وعلم وتقوى واحيانا نصطدم باحد رواد المجلس
او منتدى جميل راسه يابسه وفكره متحجر وعنيد ولايقتنع الا برايه او تجيب له واحد يذرجه اي
يخاف منه وعتقد ان اسبب هذا هو التدخين والسعال الديكي المصاب به بدون غطاء والخرف الغازي
الجديد للعالم الثالث والزهايمرالذي يصيب من كان عمره بالخمسينات وقابع تحت مسئولية دكتاتور
موريه نجوم الضحى لان المعني من النوع المالوف مثل ملقال عادل امام بشاهد ماشافش حاجة
لكن سبحان الله هالمرض مايصيب الا ذوي القلوب الدجاجية لان كل عمره يعيش حالة الرعب الواهم
من المسئول او من المدام او الطريق لكن يستاهل !!!
فالافضل نستخدم مع هذا الزول العبارة السابقة وكل من حذا حذوه باي مكان وباي تجمع فالعلاج
والدواءالناجع لهؤلاء جملة (جواب الجاهل في عدم الجواب) وانا استخدمته اليوم مع شخص جاهل
كنت احسبه من
الحكماء ولكن سبحان الله نحن الان نعيش عصر التغيير والانقلابات الفكرية والهرمونية وتغشنا
ومايحدث من التبادل المنظور والملحوظ و التصرفات التمثيلية والمظاهر البراقة الخادعة
الاان مصيرها الزوال فياليتنا نجد عالم نفسي او اجتماع يشخص لنا هذه الحالات الغريبة والتي
غزت مجتمعاتنا ويصف لها الحل الناجع غير اني على يقين لايتزحزح ولايتغيرهذا اليقين .. انه لايوجد
حل لهذه الظاهرة الا باتياع الشرع القويم والاختلاط مع الناس
الواعية اهل التواضع والتقى الذين لايتاثرون بالاراء ولايعارضون نقل الفائدة الى الاخرين حيث يستفيد
منها غالبية الناس
مع العلم ان هذا الزهايمري يرحب في هذا النوع المجلوب ان اتي به لمحل اقامته وان راي هذا عند
الغير يعتبره نقل من الايدلوجيات الكافرة المحرمة
وقد تنصدم بصديق كنت تعتقده معك بالسراء والضراء ويدعي الاخلاص وهو ولاغيره بهذا العالم
وتعطيه كل اسرارك وتتخذه مستشارا خاصا لك وبعد فترة ينهشك بانيابه الحادة وبلسانه الحاد
واضعت من عمرك كل تلك الفترة التي قضيتها مع ذلك الزهايمري جاحد الصديق فلذلك لاالوم
البعض ان هو سار على حسب ماقاله الإمام الشافعى ( رحمهالله ):
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورةامرىء
فكلك عورات وللناس السن
وعينك إن أبدت إليك معايبا
فصنها وقل يا عين للناس أعين
وسامح من اعتدىوفارق ولكن بالتى هى أحسن
وان صادفت اخي القاريء صديقا بالاسم فقط ولايتصف بمعاني الصداقة التي كلنا نختزلها
برؤسنا علينا ان نعامله وفقا لماقاله الاولون مثل
قول الشافعي رحمه الله في مثل هذا الصديق :
اذا المـرءُ لا يرعـاكَ الا تكلُفَـا.......فَدَعه ولا تُكثِـر عليـه التأسٌفـا
ففي الناسِ أبدالٌ وفي التَّرك راحـةٌ....وفي القلبِ صبرُ للحبيب ولو جَفَا
فما كلُ من تهـواه يهـواكَ قلبُـه......ولا كلُ مَن صافيتًه لك قد صَفـا
إذا لم يكُن صفوُ الـوِدادِ طبيعـة.....ًفلا خَيـرَ فـي وُد يجـئءُ تكلٌفـا
ولا خيرَ في خِـل يخـون خليلَـه.....ويلقاهُ مِـن بعـدِ المَـودَّة بالجَفـا
ويُنكِرُ عيشاً قـد تقـادمَ عَهـدُهُ.......ويُظهِرُ سِرّاً كان بالأمسِ قد خَفـا
سلامٌ على الدُّنيا إذا لم يكـن بهـا......صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا
لذلك انا راح اغير رايي بالنسبة لصداقة المنتدديات وبعد التجربة لااثق بهيك صداقة
وسوف لن اصدق أي واحد يمد لي يد الصداقة عقب ماشفت وعرفت من دعي الصداقة
الذي تقربت اليه وحسبته اعز من اخواني وبالاخير .........لكن اقول له رح الله يهنيك
بزهايمرك والصيرة التي وضعك بها صاحبك ومسئولك يا من كنت صديقك
فعش رجبا ترا عجبا وسامحونا
جواب الجاهل في عدم الجواب جملة او حكمة رائعة اصطدتها اليوم بطريق عرضي جازت لي
وحيث اننا ندخل الاسواق ونزاول العمل وندخل منتديات تحوي اطيافا متنوعة من الناس ونغشى
المجالس بكل وقت وحين لانها لربوعنا واصدقائنا و قد تقاسموا الايام والاوقات لاستقطاب
الفاضين من الشغل ويتبارون بتقديم الافطار الصباحي لرواد دواوينهم وهذاوالله من النعمة
الفراغ والتباهي ولااعتبره من الكرم بشيء لاني اميز حسب التصاقي بهم بين هذا وذاك
واعلم تمام العلم ان مايقدمه هذا لرواد ديوانه لايقدمه الا ليقال ابو فلان كريم او ام فلان بدعت
بالتقديم وتستاهل الكاس وهلم جرا
ولان الغالبية منهم لادوام ولاعمل ولااسهم يجلسون من صباح الله خير يقصون الحكايات ويقصون
بعضهم
واحد من هولاء العينة مايقوم الا اخر الناس قالوا له ليه يافلان كذا قال ادري لياقمت حشيتوني اي
اغتبتوني فالافضل انا ابقى اخر شخص حتى اجنب نفسي حشكم
فعلا حقيقة ماقاله هذا الشخص لانه اصبح الحش والغيبة والنميمة فاكهة المجالس هذه الايام
مع انه يجب ان تكون هذه الدواوين مصدر نور وعلم وتقوى واحيانا نصطدم باحد رواد المجلس
او منتدى جميل راسه يابسه وفكره متحجر وعنيد ولايقتنع الا برايه او تجيب له واحد يذرجه اي
يخاف منه وعتقد ان اسبب هذا هو التدخين والسعال الديكي المصاب به بدون غطاء والخرف الغازي
الجديد للعالم الثالث والزهايمرالذي يصيب من كان عمره بالخمسينات وقابع تحت مسئولية دكتاتور
موريه نجوم الضحى لان المعني من النوع المالوف مثل ملقال عادل امام بشاهد ماشافش حاجة
لكن سبحان الله هالمرض مايصيب الا ذوي القلوب الدجاجية لان كل عمره يعيش حالة الرعب الواهم
من المسئول او من المدام او الطريق لكن يستاهل !!!
فالافضل نستخدم مع هذا الزول العبارة السابقة وكل من حذا حذوه باي مكان وباي تجمع فالعلاج
والدواءالناجع لهؤلاء جملة (جواب الجاهل في عدم الجواب) وانا استخدمته اليوم مع شخص جاهل
كنت احسبه من
الحكماء ولكن سبحان الله نحن الان نعيش عصر التغيير والانقلابات الفكرية والهرمونية وتغشنا
ومايحدث من التبادل المنظور والملحوظ و التصرفات التمثيلية والمظاهر البراقة الخادعة
الاان مصيرها الزوال فياليتنا نجد عالم نفسي او اجتماع يشخص لنا هذه الحالات الغريبة والتي
غزت مجتمعاتنا ويصف لها الحل الناجع غير اني على يقين لايتزحزح ولايتغيرهذا اليقين .. انه لايوجد
حل لهذه الظاهرة الا باتياع الشرع القويم والاختلاط مع الناس
الواعية اهل التواضع والتقى الذين لايتاثرون بالاراء ولايعارضون نقل الفائدة الى الاخرين حيث يستفيد
منها غالبية الناس
مع العلم ان هذا الزهايمري يرحب في هذا النوع المجلوب ان اتي به لمحل اقامته وان راي هذا عند
الغير يعتبره نقل من الايدلوجيات الكافرة المحرمة
وقد تنصدم بصديق كنت تعتقده معك بالسراء والضراء ويدعي الاخلاص وهو ولاغيره بهذا العالم
وتعطيه كل اسرارك وتتخذه مستشارا خاصا لك وبعد فترة ينهشك بانيابه الحادة وبلسانه الحاد
واضعت من عمرك كل تلك الفترة التي قضيتها مع ذلك الزهايمري جاحد الصديق فلذلك لاالوم
البعض ان هو سار على حسب ماقاله الإمام الشافعى ( رحمهالله ):
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورةامرىء
فكلك عورات وللناس السن
وعينك إن أبدت إليك معايبا
فصنها وقل يا عين للناس أعين
وسامح من اعتدىوفارق ولكن بالتى هى أحسن
وان صادفت اخي القاريء صديقا بالاسم فقط ولايتصف بمعاني الصداقة التي كلنا نختزلها
برؤسنا علينا ان نعامله وفقا لماقاله الاولون مثل
قول الشافعي رحمه الله في مثل هذا الصديق :
اذا المـرءُ لا يرعـاكَ الا تكلُفَـا.......فَدَعه ولا تُكثِـر عليـه التأسٌفـا
ففي الناسِ أبدالٌ وفي التَّرك راحـةٌ....وفي القلبِ صبرُ للحبيب ولو جَفَا
فما كلُ من تهـواه يهـواكَ قلبُـه......ولا كلُ مَن صافيتًه لك قد صَفـا
إذا لم يكُن صفوُ الـوِدادِ طبيعـة.....ًفلا خَيـرَ فـي وُد يجـئءُ تكلٌفـا
ولا خيرَ في خِـل يخـون خليلَـه.....ويلقاهُ مِـن بعـدِ المَـودَّة بالجَفـا
ويُنكِرُ عيشاً قـد تقـادمَ عَهـدُهُ.......ويُظهِرُ سِرّاً كان بالأمسِ قد خَفـا
سلامٌ على الدُّنيا إذا لم يكـن بهـا......صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا
لذلك انا راح اغير رايي بالنسبة لصداقة المنتدديات وبعد التجربة لااثق بهيك صداقة
وسوف لن اصدق أي واحد يمد لي يد الصداقة عقب ماشفت وعرفت من دعي الصداقة
الذي تقربت اليه وحسبته اعز من اخواني وبالاخير .........لكن اقول له رح الله يهنيك
بزهايمرك والصيرة التي وضعك بها صاحبك ومسئولك يا من كنت صديقك
فعش رجبا ترا عجبا وسامحونا
تعليق